البيهقي : متروك ( 1 ) . وقال صالح بن محمد الحافظ : منكر الحديث ، عامة حديثه كذب . وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 2 ) : سمع منه أبي بسلمية ، وترك حديثه والرواية عنه ، وقال : كان يكذب ، سمعت أبي يقول : سألت أبا اليمان عنه ؟ فقال : لا يكتب عنه هذا قاص ، ثم أتيناه فأخرج إلينا شيئا من الحديث ، فقال : هذا جميع ما عندي ، ثم بلغني أنه أخرج بعدنا حديثا كثيرا . فسمعت أبي يقول : قال محمد بن عوف قيل لي : إنه أخذ فوائد أبي اليمان فكان يحدث به عن إسماعيل بن عياش ، وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة فخرجت إليه فقلت ألا تخاف الله ، فضمن لي أن لا يحدث بها ، فحدث بها بعد ذلك . وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : سألت عبدان عن حديث ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار . فقال : لقن عبد الوهاب بن الضحاك بحضرتي فمنعتهم . قال : وأظن عبدان قال : كان البغداديون يلقنونه فمنعتهم . قال : وسمعت عبدان يقول : كان

--> ( 1 ) وقال الدارقطني : ضعيف ( العلل 3 / الورقة 7 ) ، وذكره في " الضعفاء والمتروكون " ، وقال : منكر الحديث ، عن إسماعيل بن عياش ، وغيره له مقلوبات وبواطيل ، ( الترجمة 346 ) . ( 2 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 381 . ( 3 ) الكامل : 2 / الورقة 303 .